"Porque a la fin las persona que no saben amar
terminan por matar lo que màs aman"
Oscar Wilde
PERSEO Y MEDUSA
Breve resumen de la trama:
Perseo, hijo de Zeus y Dánae, recien nacido Perseo, según la leyenda, fue arrojado al mar en un cofre, junto con su madre, por su abuelo Acrisio, rey de Argos, a quien un oráculo le había predicho que morirìa por manos de su nieto. Las olas empujan el cofre, sin hundirlo, a la isla de Serifos donde Ditti, un pescador, los recoge en sus redes, y luego de acojer a Danae, cria a Perseo hasta la adolescencia.
En Serifos reinava el tirano Polidectes que se deja llevar por el deseo de poseer a Dánae y la hizo su esclava. Una vez adulto Perseo, Polidectes, para ofrecer un digno regalo de bodas a Hippodamia de quien fingìa haberse enamorado, organizó un banquete ritual, donde se podìa entrar solo a caballo. Perseo, que no tenía un caballo, le prometió a Polidectes que llevaría la cabeza decapitada de Medusa, una de las tres Gorgonas. La empresa fue difícil, pero Hermes y Atenea acudieron al rescate de Perseo quien convenció a las Náyades de darle al héroe un par de zapatos alados, un casco que lo hizo invisible y una bolsa de cuero para poner la cabeza de la Gorgona. Así equipado, Perseo voló al jardín de las Hespérides y, instruido por las diosas Grayas, entró en la cueva donde dormían las Gorgonas. Para matar a la Medusa, la única de las tres Gorgonas que era mortal, había que tener cuidado de evitar su mirada, que tenía el poder de petrificar a quienes la miraban. Perseo luego decapitó a la Medusa mirando hacia atrás; según otra versión, asestó el golpe mirando a la Gorgona reflejada en un escudo brillante que le había dado Atenea. Del cuello cortado de la Gorgona salieron el héroe Crisone y el caballo alado Pegaso, que estaban en su vientre. Perseo colocó la cabeza de la Gorgona en el kibisìs, montó a Pegaso, un caballo alado, y volando con él, logró evitar la persecución de las otras dos Gorgonas. En su huida Perseo llegó al país de los etíopes donde vio a una joven Andrómeda, atada a una roca y expuesta a un monstruo marino para apaciguar la ira de Poseidón. Entonces Perseo se acercó al monstruo, lo mató petrificándolo con la cabeza de la Gorgona y liberó a Andrómeda, llevándola con él a Serifo, donde aún estaba en curso el banquete organizado por Polidetes. Mostrando la cabeza de Medusa, Perseo también petrificó a Polidectes, liberó a su madre de la esclavitud y con Dánae y Andrómeda regresó a Argos. Entonces Perseo, precisamente en un intento por reconciliarse con su abuelo, mató involuntariamente a Acrisio, golpeándolo con un disco arrojado durante una carrera, cumpliendo así la profecía del oráculo.
En ciertos momentos me parecía que el mundo se volvía todo piedra:
una lenta petrificación más o menos avanzada según las personas y los lugares,
pero que no perdonaba ningún aspecto de la vida.
Era como si nadie pudiera escapar a la inexorable mirada de la Medusa.
(Italo Calvino)
¿Estáis listos como Perseo para bajar al inframundo en busca de vuestra Medusa personal? como un héroe mitológico, descendió al "inframundo" y se enfrentó a terrores escalofriantes, pero cuando regresó tenía el poder más grande que un mortal podría desear contra el mal: matar con una mirada. Incluso la Biblia habla indirectamente de que no se puede ver a Dios sin morir, él también es en parte una Medusa. La Medusa es una alegoría de la sabiduría y la precaución, una deidad. En griego significa: Quien domina. Ella es una gorgona que nos enseñó cómo todos los monstruos eran didácticos, no los apaciguamos con conocimiento sino con amor.
NUESTRA DOBLE NATURALEZA
Perseo es un héroe de la mitología griega, hijo del rey de los dioses Zeus y de Danae, hija del rey de Argos Acrisius. Así que es hijo de Dios y de una mujer mortal. ¿No les dice algo Jesús, hijo de Dios y de una simple mujer común y mortal? En todos los grandes mitos el salvador, el héroe, el mesías es el que tiene dos naturalezas, arquetipo de nuestra doble esencia: somos materia y espíritu. Así que nada mejor que un héroe que conoce ambas naturalezas. En cada uno de nosotros hay un Perseo, un Cristo, un Buda, porque está en nuestra naturaleza llegar a la conciencia de nuestros orígenes.
PD: en la foto Dánae impregnada por la lluvia dorada de Zeus en la torre donde estaba segregada.
ENCERRADOS DENTRO DE SI MISMOS
(foto: Danae by Alessandro Risuleo)
Disgustado por la falta de un heredero varón, Acrisio le preguntó a un oráculo si las cosas cambiarían. El oráculo le dijo que sería asesinado por el hijo de su hija. Danae no tenía hijos, por lo que su padre la encerró en una torre de bronce.
Hay muchos cuentos de hadas en los que la princesa está encerrada dentro de una torre: Fiona de Shrek y Rapunzel, solo para nombrar dos de los más famosos. La torre es un símbolo de la parte más alta de nuestra naturaleza o castillo por lo que representa la cabeza, la razón, la comprensión, la previsiòn; es desde la torre que miramos a lo lejos, es l aprudenza de la torre de guardia. Encerrar la hija en la Torre (el Yin en en Yang, es decir el amor en la razòn, la parte instintiva en la parte racional) es una cosa que muchos hacemos cuando tenemos miedo de no ser amados: esa es la sentencia del Oràculo: un hijo tuyo o nieto te matarà, en muchisimos mitos sucede esta accion simbolica (Edipo matò al padre, Crono buscò matar su padre Urano y los hijos de Crono tambièn contra su padre.... en psicanalisis cuando tu no sanas tu infancia tu niño/a interior te mata: te traumatiza toda la vida). Pero volvamos a nuestro mito: El amor es instinto y nosotros lo queremos inmeditamente comprender, ahì esta Danea encerrada en la Torre del entendimiento y terminamos por creer que el amor es nuestra desgracia, porque el niño nacido del amor es la verdad, por lo general esta verdad nos mata (la verdad duele se dice), nos quita el trono de nuestra falsa apariencia, del orgullo que no quiere herederos, que no quiere compartir el trono con los demás. En muchos cuentos de hadas o mitos, el rey no tiene hijos sino solo una hija, una persona sin la razón es como un reino sin futuro y esto sucede porque carecen de espiritualidad: aquí está la prisión donde está encerrada Dánae.
EL DOLOR QUE FECONDE AL ALMA
(Danea, pintura de Gustav Klimt 1907)
Zeus, que se había enamorado de Dánae, se convirtió en una lluvia de oro y durante una tormenta llovió sobre la prisión, penetró a través de las paredes de bronce y se unió a Dánae. De esa lluvia dorada nació Pérseo.
Aquí se concentran varios símbolos y arquetipos: Dánae (lo femenino de nuestra alma, el Yin) prisionera en una torre de bronce (bronce como el hierro es la dureza de corazón en la que nace nuestra condición espiritual, es decir la parte racional, el Yang); un alma sin trascendencia, sin salida, sin oxígeno espiritual sufre, es la imagen de Danea prisionera en la Torre. Cuando te sientes aburrido sin motivo, deprimido, triste, incluso solo aunque estés en compañía, aquí está la lluvia dorada, es un regalo divino (Zeus), es el único sentimiento capaz de entrar en la prisión del alma. Recordemos que la prisión era de Bronce pero la lluvia era de Oro, el dolor del alma es más poderoso que el malestar físico. La ligera pesadez de la vida siempre se hace sentir en la humedad de esta lluvia dorada. De esta lluvia nació Perseo, porque la nostra più grande forza instintiva nace en la crisis.
(ATENCIÓN: quienes interpretan la lluvia dorada como una práctica sexual, creo que han tomado demasiado literalmente de forma eufemística y superficial el símbolo de la lluvia dorada como si fuera simplemente orina).
EL PASAJE DE INICIACIÓN
Nace el niño, que recibe el nombre de Perseo, sus gritos atraen la atención de Acrisio que no puede explicarse cómo su hija concibió a este hijo y no cree en sus palabras diciéndole que fueron los dioses (conviertete y veras que ninguno te cree que algo divino dentro de ti ha nacido) Para escapar del destino predicho, el rey pone a Danae y al bebé en una caja de madera y los arroja al mar. Las olas lo empujan, sin hundirlo y llegan a la isla de Serifos donde Ditti, un pescador, los recoge en sus redes, y luego recibe a Danae, criando a Perseo hasta la adolescencia.
Aquí hay otro arquetipo común a muchos cuentos de hadas: abandonar a alguien en el mar (Moisés fue abandonado en una canasta ... solo para nombrar otro ejemplo famoso), el mar es un útero, el cofre de madera símbolo de un gestaciòn, este pasaje como una muerte es también signo de vida, de renacimiento, las aguas siempre se refieren al bautismo que es la iniciación como rito de un camino hacia la salvación, todos los que caminan hacia la conciencia viven un período de letargo, separación, diferenciación, entran a un cofre o ataul del alma, un barco, un cueva, es la incubación de la psique naciente ... esto lleva a la isla, símbolo de la individualización, porque todo ser humano es una isla y tarde o temprano nuestra propia soledad debe ser descubierta, donde està arraigada nuestra verdadera identidad, sin máscaras, sin títulos ni apariciones ni opiniones externas. Incluso el pescador y la red son símbolo de sentirse atraído por esta nueva aventura interior, el pescador era en la antigüedad símbolo de un espíritu que te convierte, te captura (Jesús les dijo a sus discípulos que se convirtieran en pescadores de almas), es la fuerza o red que te salva del océano, ese infinito que te traga ,y despuès te lleva a la orilla del mar (una convicciòn), y pone tus pies en la tierra como simbolo de firmeza, te da certeza, te lleva a la conciencia y al crecimiento. Todos los grande heroes han sufrido este exilio, crecieron en tierra extranjera porque ninguno es profeta en su misma casa.
EL DESAFÍO, EL VIAJE INFINITO DENTRO DE SI MISMOS
El rey Polidectes se enamoró de la bella Dánae ... este es otro arquetipo del matrimonio forzado, del que dice de amar a la fuerza, del que piensa que puede ser amado solo poque tiene poder, es un simbolo: es el rey loco de esta dimensión material que aúnque ama las cosas bellas (la felicidad, la libertad, la paz que están encarnadas en Dánae), no tiene razón para amarlas y las busca en modos equivocados, por eso como tantos en este mundo buscan en vano cosas absolutas de manera efímera, por eso ella no lo quiere, ella no quiso casarse con él (el espìritu no se casa con la materia sin espìritu). Entonces Polidectes pensó en eliminar a Perseo: Polidectes invita a los jóvenes del pueblo a una fiesta donde hay una carrera de caballos y deben competir en generosidad (es la carrera de la vida, una carrera por tener, confundiendo la generosidad del ser con el tener), es la carrera a la posesión, a aparecer, de adorar la vanidad del rey. Es la carrera a quièn tiene màs (una carrera hoy muy comùn). Perseo, que no poseía nada nisiquiera un caballo (porque el alma inicialmente está desnuda), declaró que si el rey ya no amenazaba a su madre Dánae, le conseguiría todo lo que pidiera. Polidectes estaba muy feliz en su corazón pensando que este era el medio para deshacerse de Perseo. Por lo tanto, expresó el deseo caprichoso de tener como regalo la cabeza de Medusa (la inconsciencia), una de las tres Gorgonas. Y aquì inicia el viaje ... la carrera por el Ser y no màs por el tener o el hacer .
LAS 3 POTENCIAS DEL ALMA
Para llegar a Medusa, Perseo tuvo que conseguir tres cosas: sandalias aladas para moverse a gran velocidad, una bolsa mágica para guardar la cabeza de Medusa y el casco de Hades que lo hace invisible. El número 3 se repite muy a menudo en los cuentos de hadas y mitos, símbolo de dones y poderes (las 3 ninfas, las 3 gracias, los 3 cerditos, los 3 amigos de Dorothy en el Mago de Oz, etc ...). .es un arquetipo de tríada o trinidad. Creo que estos 3 dones recuerdan muy bien a nivel psicológico lo que los teólogos llaman las 3 virtudes teologales, ya que hay 3 potencialidades del alma indispensables con las que se inicia este viaje introspectivo: el casco que hace invisible es la fe, no tanto en el absurdo de creer cosas que no se entienden ni se ven, como Dios, pero en la medida en que se las puede intuir con una razón superior se sienten, en este caso es una fe vivida lucida no credulona o supersticiosa; la bolsa es la de la esperanza donde luego debemos guardar la cabeza de Medusa (pasiones incontrolables del ego petrificante) y las sandalias son las del amor que te ayudan a no parar y caminar muy rápido, vuelan en el sentido de desapego del suelo, el ego se desprende de lo terrenal hacia lo espiritual. El primero actúa en la mente o el intelecto, el segundo en el corazón o el sentimiento, el tercero en la voluntad o fuerza de animo.
LA ESPADA DE LA PALABRA Y EL ESCUDO DE LA VERDAD
Atenea le había proporcionado a Perseo un escudo tan brillante como un espejo, recomendando al héroe que mirara a Medusa solo por reflejo. Hermes le dio una hoz de diamante muy afilada, con la que el héroe decapitarìa al monstruo.
Espada y escudo, dos símbolos psíquicamente importantes, la palabra y la verdad, uno abre el camino que el otro defiende y protege. En la guerra interior con el Ego o Medusa que nos petrifica, estos dos dones son indispensables: el conocimiento y la sensatez, la lògica y la perspicacia. La espada recordemos que tambièn en las cartas del Tarot son el pensamiento, la palabra, el aspecto racional con el que se defiende nuestra mente a travès de las ideas hasta que se vuelven convicciones es decir escudos o verdades. La verdad en cambio se vuelve un escudo fuerte, ideas y convicciones detras de las cuales nos sentimos protegidos.
LAS 3 GRAYAS
Aquí está el número 3 nuevamente, ahora personificado en las 3 Grayas. Fueron las 3 Guardianas a la entrada del lugar donde vivían las Gòrgonas. Encarnaban y simbolizaban los distintos momentos de la vejez, son esa parte psiquica de la esperiencia vivida, nacieron ya viejas, de hecho su particularidad era que tenian uno solo ojo y un solo diente en comùn: el diente del juicio, que sabe agarrar con certezza una cosa y no la suelta y la luz de la experiencia, por eso un solo ojo que todo lo ve, los sabios parecen ciegos pero en su intimidad ven con el corazón. Sus nombres eran Dino ‘temor’, Enio ‘horror’ y Pefredo ‘alarma’. Un alma que quiere despertarse deve afrontar estas 3 Graya: todo los que temenos, todo lo que nos cause horror y todo lo que nos de un sentido de alarme, de sospecho, de duba. Las Grayas son las primeras sensaciònes que encontramos cuando entramos en contacto con nuestra psique, por eso dice el mito que vivían en una cueva situada muy lejos hacia el ocaso, en un lugar donde siempre era de noche, es decir el ingreso del inconsciente donde viven las Gorgonas. Vigilaban el acceso al lugar donde vivían sus hermanas, las Gorgonas (el misterio de la vida, de lo divino, de la trascendencia). Cuando Perseo estaba cazando a Medusa, les robó su único ojo (reflejo del pensamiento) y las obligó a confesar dónde se encontraron el casco, la alforja y las sandalias, objetos indispensables para matar a Medusa (siempre 3 regalos de los que hablamos en el post anterior). Detras de todo lo que tememos se encuentras los 3 dones divinos del alma, afrontar el miedo es indispensable si queremos seguir el camino...
ENCONTRARÁS TU ORIENTACIÓN SI SUPERAS LA PÉRDIDA
Muchos permanecen confundidos en el camino espiritual, este se presenta como un lugar de conciencia, pero inicialmente te encuentras perdido, fallado, confundido, frustrado. Muy similar al viaje de Perseo a Medusa: Perseo se dirigió a la tierra de los hiperbóreos (más allá de la borea que es el simbolo de la luz del más allá), una población que vivía en las regiones frías y desnudas del norte. Ese lugar parecía dominado por la mayor desolación y la más profunda tristeza: la tierra, las hierbas, el cielo y la naturaleza en general tenían un color gris y siniestro. El bosque en el que caminó para llegar a Medusa estaba petrificado y salpicado de extrañas estatuas de color plomo (son nuestros recuerdos y experiencias pasadas sin vida) que representaban a hombres y mujeres en diferentes actitudes. Perseo se dio cuenta de inmediato de que no eran estatuas, sino seres que habían tenido la desgracia de mirar el rostro de Medusa (nuestros traumas). En pocas palabras el inconsciente es el lugar donde podemos de verdad encontrarnos a nosotros mismos, descubrir lo que somos de verdad, porque allì hemos escondido todo lo que hemos perdido a lo largo de la vida: sentimiento, emociones, recuerdo, traiciones, sueños, fantasias, dolores... etc.. son esa capa gris de polvo que le dan a esta regione una sombra de olvido y olor de muerte.
LA VERDAD DUELE, TE PETRIFICA
¿Alguna vez has intentado decirle a alguien la verdad en su cara? como se suele decir "hablame sin pelos en la lengua" o con las serpientes en los cabellos. Por instinto la persona se cierra, es decir, su corazón se petrifica y se convierte en una piedra, duro hacia quien le dijo la verdad, sientes que el veneno de esa verdad te envuelve y te enrreda el pensamiento como serpientes dolorosas.
Es el síndrome psíquico de Medusa. No puedes enfrentarte al inconsciente directamente, es mejor no mirar a Medusa a la cara, solo nos dolería, el acercamiento a esa dimensión venenosa que todos llevamos dentro hay que abordarlo precisamente en el modo en el que Perseo se acercó a la Medusa , por eso pocos llegan a verse en la cara (la conciencia) sin morir. Veamos puès como actuò Perseo:
EL CASCO DE HADES
El camino de la introspección comienza al revés: "Perseo se hizo invisible gracias al casco de Hades, avanzó caminando hacia atrás". Somos la suma de nuestro pasado, quien quiera olvidar el pasado no reconocerà el presente y perderá el futuro. Para entender la Medusa que nos petrifica en el inconsciente debemos volver a nuestro pasado, pero sin el casco del AUTOESTIMA, que es la fe en uno mismo, es peligroso, este casco nos hace invisibles, es decir, nos hace ver el pasado en tercera persona, con desapego, sin culpa. Olvidar en el perdón no significa tener mala memoria sino recordar sin dolor, de esta forma Medusa no actúa, no nos hace petrificar el corazón. Este es el proceso de la razón con su casco protector. La acción de volverse invisible también significa eliminar en nosotros el deseo de ser protagonistas, de creer que somos superhéroes, dejar de ponernos en el centro de la atención de los demás. La invisibilidad es símbolo de sencillez, discreción, humildad.
EL REFLEJO DE LA VERDAD
Cuando se descubre el inconsciente, èl niega enseguida ver la verdad, cuando una persona se siente descubierta en su error trata de defenderse, la verdad ya no importa, aun sabiendo que nos equivocamos persistimos en querer tener la razon porque lo que importa aquí es la dignidad; es tan difícil en estos momentos poner la discusión al nivel de la justicia, no funciona, el ofendido se cierra en si mismo, se petrifica, ha visto Medusa y el veneno del Ego herido actùa. Por eso tenemos que decir la verdad a través de un reflejo: el escudo de Atenea. Perseo miró a Medusa caminando hacia atrás, mirándola en el reflejo del escudo que le había dado Atenea. Como dijimos antes, la verdad del inconsciente solo se puede ver en el reflejo, a través del espejo, a través de un escudo, que puede ser un amigo, un amor, un padre, un guía espiritual, un cuento de hadas, algo o alguien que nos hacen ver nuestro s defectos en modo indirecto o nos muestran nuestro error (nuestras serpientes venenosas) sin lastimarnos, sin criticarnos, sin condenarnos. Atenea representa esta fuerza, de hecho su escudo es el de la sabiduría, si te dicen la verdad en la cara caerás bajo la influencia de Medusa, petrificado, duro de corazón, ofendido, nunca lo aceptarás, pero si la ves a travès del escudo de la comprension de alguièn que te acepta sin condena lograràs ver la Medusa que llevamos por dentro.
EL PASADO DE MEDUSA
Su nombre en sánscrito era Medha, en griego, Metis, en egipcio Maat. En todos estos idiomas antiguos, su nombre tenía un significado idéntico: Sabiduría femenina suprema. Los primeros vestigios de su existencia están presentes en Libia, donde las Amazonas libias la veneraban en todos sus aspectos como diosa serpiente, o más bien como diosa acompañada de la serpiente: símbolo del ciclo eterno de la vida. Medusa representó los ciclos del tiempo con sus etapas de pasado, presente y futuro; los ciclos de la Naturaleza con sus estados de nacimiento, muerte y renacimiento. Ella era la reina de todos los animales, pero sobre todo era la verdad última más allá de cualquier dualismo posible. Entonces, ¿por qué se convirtió en una gorgona horrible?
Medusa era una hermosa joven y Poseidón la deseó para él. Era inocente e bella y de esto ninguno te puede dar la culpa. Fue el Dios del mar, Poseidon la atacò y la violò dentro de un templo dedicado a Atenea. Y aquì esta la monstruosidad: Atenea se sintìo ofendida por esta violencia y castigó a la mujer dándole serpientes en lugar de cabellos y con la maldición de convertir en piedra a quien ls mirase. Pero ¿cómo es posible esta absurdidad? ¿Por qué no castigó a Poseidón? ¿Por qué se desquita con Medusa, cuyo único "crimen" era ser bella y atractiva? Y pensar que Atenea es la diosa de la razón, pero en este arrebato de celos de su propio ego herido solo vemos estupidez y nada razonable. Medusa aún es recordada como un monstruo pero pocos saben que el unico monstruo fue la condena de Atenea.
Solamente decodificando los simbolos arquetipos se puede entender este enredo de lío ... veamos:
LA FALSA HISTORIA DE LA SACERDOTISA MALDITA
Fue Atenea, en un ataque de ira y antagonismo femenino, quien transformó a la hermosa Gorgona, amada por Poseidón, en un monstruo. Para entenderse esta monstruosidad hay que analizar como naciò Atenea: en la mitología griega Atenea nació completamente armada del cerebro de Zeus que le partìo su hijo Hefesto con un hacha despuès de que se hubiera tragado a su primera esposa Metis. Atenciòn a la decodificaciòn: Zeus es el Dios (Yang, hombre, patriarcado) es la cultura que domina y somete a la mujer a su poder (Metis tragada por Zeus). Hefesto es el hijo de Zeus (como ya explicamos en otra parte, es el niño interior que busca de matar al padre, a la razòn prepotente y absruda), le parte la cabeza (es simbolo de rebelión) con un hacha ( espada y hacha son simbolos del pensamiento). Cuando una persona entre en conflicto con su masquilismo se da cuenta de ser arrogante, arbitraria, violenta, ambigua, tirana y despota. Cuando en nosotros nace la psique femenina, la parte Yin, la espiritualidad entonces Atenea surge del cerebro de Zeus. Por eso es la diosa de la razòn y de la guerra, porque hasta que no haya en nosotros equilibrio entre Yin y Yang (mujer y hombre, parte femenina y masculina), estaremos siempre interiormente en guerra contra nosotros mismos. Atenea se convierte en la diosa de la guerra, pero ¿quién es su hermano? Hefesto, dios de la forja que fabricó armas de guerra, hermano y hermana finalmente están conectados y en armonía (Yang y Yin). Como ves, es el niño interior quien libera tu alma (Hefesto libera Atenas), te hace renacer y dominar al viejo ser autoritario y arrogante (Zeus) nuestra falsa imagen de Dios.
Ahora veamos el lado escondido de la condena de Atenea contra Medusa: en realidad no la condenò a ser un monstruo, le diò un arma para defenderse de la crueldad y violencia de los hombres y dioses bastardos que piensan solo a usar la mujer como objetos de placer. Medusa no se lamentò de ser asì por lo contrario, finalmente cuando una mujer tiene el poder de petrificar un hombre con su mirada y hacerle entender que no la puede usar ni traicionar ni manipular como èl se le antoje, para ella es un triunfo. Por eso analicemos los cabellos de Medusa
EL CABELLO ES LA EXTENSIÓN DE LA MENTE
El cabello ha sido considerado, desde los primeros tiempos, un símbolo de seducción y poder en la mujer. Si la cabeza es la sede del pensamiento, el cabello es un símbolo del poder mental que sale de la cabeza come el cabello. Recuerden la historia bíblica de Sansón: sin su cabellera era débil y perdìa su fuerza divina. Prestad atención cuando una mujer está en crisis o termina un amor o tiene un cambio fuerte en su vida, ¿qué hace? Cambia el look del peinado, se cortan el pelo; algunas mujeres en la antigüedad se rapaban el cabello como signo de sacrificio, dolor, ofrenda a los dioses. El peinado, por lo tanto, a menudo revela la situación emotiva e inconsciente de la mujer. En Rusia, por ejemplo, las niñas usaban una trenza, mientras que las mujeres casadas tenían dos. La mitología griega registra con fervor el exuberante cabello de muchas diosas: Afrodita envuelve su desnudez en su largo cabello rubio, Venus mientras se baña cuida su cabello, etc. ¿Por qué es atractivo el cabello rizado? pues su ondulación recuerda el movimiento y todo lo que se mueve sinuosamente (como las curvas del cuerpo femenino y la serpiente) es una atracciòn hipnótica que hace perder la razòn. Entonces, ¿qué pasa con el cabello de Medusa?
Más ondulado que las serpientes no hay otro símbolo que sea más poderoso, por lo que el cabello de Medusa hecho de serpientes representa simbólicamente el razonamiento femenino elaborado, inteligente, persuasivo, convincente, poderoso y mortal ... cuando un hombre encuentra a una mujer así, solo puede temerla y quedarse aturdido, anonadado, o como dice el mito se queda petrificado. Medusa es nuestra parte psíquica femenina más poderosa a nivel persuasivo (el Yin absoluto), es el pensamiento más refinado de la conciencia humana. Por eso nuestra razòn (Perseo) tiene que conquistarlo.
LA FALSA MEDUSA, LA MASQUILISTA
Atenea ataca a Medusa y no a Poseidón. ¿Por qué las mujeres están celosas de sí mismas, cuántas veces una mujer en lugar de castigar a su marido que la engaña se desquita con la amante? Atenea demuestra instintivamente un modelo femenino falso: Neith, Anath o Athena es también el nombre de Medusa. Entonces quizás la historia de este mito signifique que Athena se volvió contra sí misma, su belleza y feminidad, reservando cada inversión de su energía para las funciones superiores de su ser.
Hoy, lamentablemente, nuestra sociedad da a luz a muchas Medusas: mujeres masconizadas y hombres feminizados (petrificados), precisamente porque no saben cómo enfocar la fuerza psíquica de su energía de individualización. La mujer no puede convertirse en un mostro que aterra , esta pietrificaciòn es un fruto de la emancipacion femenina, donde las mujeres con todos los derechos que tenia se estan volviendo iguales de machistas que los hombres: ¿Quién castigó a Medusa? Atenea ... ¿y quién ayuda a Perseo a decapitar a Medusa? siempre Atenea. Decodificamos: ¿Quién crea al hombre? la mamá, ¿por qué èl es machista? porque èl no tuvo de su madre un modelo de mujer verdadera: educa a un niño y tendrás un hombre, educa a una niña y tendrás todo un pueblo. Los machistas tenían una madre sometida al hombre, una Atenea celosa e histérica.
En el siglo VI a.C., cuando el poder y la sabiduría de la diosa comenzaron a ser intolerables para un mundo que avanzaba hacia la separación y la supremacía del hombre sobre la naturaleza, los rituales relacionados con ella fueron eliminados, sus santuarios crecieron demasiado y la sociedad patriarcal los veìa como un peligro; sus sacerdotisas fueron violadas y su imagen transformada para el uso y consumo de nuevas formas de poder (despedidas del templo y arrojadas en las calles se volvieron prostitutas y brujas) dando lugar a formas de demonización constante que alcanzaron su punto máximo durante los años de la Inquisición por parte de la Iglesia donde la mujer sabia (la Medusa que se sabia defender) tenian que ser quemadas.
EL VENENO DEL MACHISMO EN LA CABEZA DE MEDUSA
El poder sexual de los celos de Atenea termina en su cabeza (fue Medusa la mujer atraente, no Atenea), aquí están las serpientes o cabellos de Medusa, todo el odio inconsciente y reprimido de Atenea. Este poder se convierte solo en una visión científica, intelectual, desprovista de espíritu y trascendencia, es por eso que todavía hoy estamos en un mundo petrificado, es la consecuencia de una cultura de Medusa que odia en los demàs lo que no es amado en nosotros mismos, donde todo lo que creemos ver lo petrificamos con nuestra dureza racional. El proceso de idealización aleja al hombre de los límites naturales proporcionados por la identificación con sus necesidades, sus sentimientos. Lo femenino idealizado y sin espacio ni dimensiones propias, se convierte en una pesadilla para la humanidad, escindida en sí misma, víctima de una antítesis perfecta entre cabeza y cuerpo, corazón y razón, cielo y tierra, vida y muerte, amor y sexo, Dios y Satana.... La libertad que la mujer ha conquistado dopo tantos siglos està petrificando todo lo que ama porque ninguno la puede ver cara a cara.
ATENCIÓN: CUANDO PIERDAS LA CABEZA NUNCA PIERDAS LA RAZÓN
¿Todavía recuerdas por qué Perseo quería la cabeza de Medusa? Para liberar a su Madre del poder seductor del malvado rey Polidetes. Al igual que Atenea quería salvar a la Medusa de todo aquel que la hubiera querido violentar como Poseidón. La cabeza de la Medusa es símbolo de la comprensión de la razón, es no perder la lucidez mental en medio del caos, piensen por ejemplo cuando te enamoras: pierdes la cabeza (como Medusa) pero no debemos perder la Razón (el poder de petrificar a los que quieren hacernos daño hasta con ese amor). La cabeza de Medusa está viva, no muere, porque la verdad nunca muere. Para esto, Perseo tenía una bolsa que podía contener la cabeza.
Decapitar a Medusa significa comprender el poder que tiene nuestra sabiduría femenina (el Yin psiquico) la cabeza hay que guardarla en la bolsa (de la intuición, esa mirada penetrante profunda y vital, la modestia). Pero hoy este arquetipo ha perdido su valor es decir la razòn: la sociedad materialista no le da valor a la dimension del espìritu, aqui la cabeza de Medusa ha sido cortata en otro sentido: lo femenino es visto como peligroso, lo espiritual como superfluo, la mujer a nivel comercial es solo un cuerpo (sin cabeza, que no tiene personalidad ni identidad, solo basta ver porno, no hay personalida, es decir solo cuerpos mutilados), las cabezas de Medusas (experiencias robadas sin trascendencia) son como trofeos, relaciones para coleccionar, un símbolo apotropaico para ser exhibido en escudos, medallas, en pasarelas, películas y donde sea que se use el cuerpo sin personalidad (hasta en el campo del trabajo donde lo unico que cuanta es que produscas no importa como, te consumas creano consumo, tu cuerpo es una maquina sin cabeza, sin razòn como un robot)... lo veis como nuestro espìritu en èste modo se ha petrificado?
PERSEO ADQUIERE LA CABEZA DE MEDUSA,
LA RAZÓN DEL ANIMA PSÍQUICA (YIN)
Cuando una persona (ya sea hombre o mujer) ha cortado correctamente la cabeza de su Medusa interior, entonces tiene en su mano, en su bolsa o poder intuitivo, la capacidad de petrificar enemigos, es decir sus propios traumas, sus defectos, tiene en su mano la mirada de Medusa: el poder intuitivo de captar el engaño de un poder efímero. Medusa es nuestra madre naturaleza y la naturaleza debe ser salvaguardada y nunca olvidada. Aquellos que no van en busca de su propia Medusa, tarde o temprano encontrarán el alma doblada y aplastada por un orden que idolatra solo el poder masculino y adora solo la dimension de la materia, ignorando la otra mitad del cielo interior. Son almas violentadas, come Medusa, por Poseidon (el misterio inmenso de la vida incomprensible) en el Templo de Atenea (nuetra naturaleza). Perseo es el Yang, Medusa la Yin, justos crean todas las posibilidades de llegar a resolver la union esistencial del dual. De hecho una vez que Perseo tiene en mano la Cabeza de Medusa se realiza bajo algunos puntos de vista: personal (libra a su madre de la tiranía del rey Polidetes), social (se convierte en héroe), sentimental (encuentra el amor de Andrómeda), onírico (alcanza el conocimiento de la psique con Pegaso) y espiritual (mata a su padre, como ya explicamos es la indipendencia psicologica del patron moral).
MEDUSA NO ESTÁ MUERTA SE HA TRANSFORMADO
Por lo dicho y decodificado, se puede entender que Medusa no está muerta, nuestras pasiones no se matan, nuestros demonios deben ser integrados, asimilados, nuestros enemigos amados para volverlos a nuestro favor amistosos. De hecho, en el Mito se dice que del cuerpo de Medusa salió el caballo Pegaso y de su sangre nació Crysaor, palabra griega que significa "espada de oro", era un gigante poderoso que dominaba una espada dorada. Durante su vida, Crisaor mató a numerosos hombres que habían cometido muy malas acciones, siguiendo una conducta de vida impecable; por eso Poseidón estaba orgulloso de él, tanto que también lo hizo portador de su arma sagrada. Este es el resultado de la integración de la muerte interior en el espìritu, la uniòn de Medusa (el Yin femenino) con Perseo (el Yang masculino), del instinto con la intuición, del corazón con la cabeza, de la emocionalidad con el razonamiento. Unidad y plenitud en la diversidad.
LA FUENTE DE LA INSPIRACIÓN DIVINA
Pegaso, su nombre en griego es "Πήγασος" que significa fuente, manantial, agua pura. El mito decía: "Un caballo alado brotó del cuello mutilado de la Medusa: Pegaso", es obvio que si la cabeza y el corazón se unen, nace en nosotros el CON-SENTIMIENTO (un consenso que no solo es racional sino instintivo, emocional, la cabeza siente y el corazòn piensa), es decir, la conciencia, es la intuición alada, surge del cuerpo de Medusa porque es el corte umbilical en el espíritu, nos hemos desprendido del Ego, hemos adquirido la capacidad introspectiva, entonces volamos. Pegaso siempre ha sido una figura amada y querida, como lo son los ángeles en la mentalidad cristiana, siempre alada, esa doble naturaleza de poder llegar al cielo y correr en la tierra, volar por el cielo y cabalgar por los prados. Es nuestra doble naturaleza. En cada uno de nosotros hay un Pegaso, un Ángel, una capacidad artística y creativa intuitiva, simplemente déjala nacer. El cuerpo de Medusa se convierte en el animo de Perseo, su movimiento.
VUELO ENTRE IMAGINACIÓN E INTUICIÓN
Pegaso, como mencionamos en el post anterior, es la intuición que fluye del desprendimiento del Ego (la cabeza de Medusa). Nada que ver con la falsa imaginación que se pierde en los ensueños, este vuelo del espíritu es pura intuición. La unión de un cuerpo terrestre, estéticamente puro, como el de un caballo y las alas, atributos celestiales ligados en la imaginación a los ángeles, han dado vida a una figura inolvidable y eterna.
Una vez que nace, Pegaso vuela al monte Elicona y con una patada, un fuerte golpe de pezuña en la roca, el monte suelta un manantial cristalino, "Hippocrene", al que acuden las Musas para saciar su sed y nutrir su inspiración, para luego volar al Olimpo cantando con una voz melódica y sublime. A partir de esto, Pegaso, habiendo dado vida a la fuente inspiradora de las Musas, se convirtió también en el símbolo de la imaginación creadora, de la inspiración poética y, por tanto, de la intuición psicológica y espiritual. Sí, sabes quién vuela con el pensamiento y quién se arrastra con las pasiones, no es difícil reconocer quién tiene un Pegaso en los cascos de la mente y alas en el corazòn, son personas despiertas en el mundo de la conciencia interior. Vuelan en las emociones y vuelan en el raciocinio.
ANDROMEDA, EL AMOR ENCADENADO A LA PASIÓN
Las desgracias de Andrómeda comenzaron el día en que su madre afirmó ser más hermosa que las Nereidas, un grupo de ninfas marinas particularmente seductoras (de hecho, el amor es más hermoso que las pasiones, pero estas encadenan el amor a su maldición pasional: la inestabilidad). Las nereidas, ofendidas, le pidieron a Poseidón que castigara a la gente de Andrómeda con el monstruo de la inundación llamado Hidra y pedian el sacrifico de Andromeda como rescato a la ofensa. ¿Cuantas veces las pasiones te piden el Amor como rescate? es decir ¿cuantas veces finges amor para obtener pasiòn? ¿cuantas veces en el nombre de un amor inmaduro te concedes a las hidras de la pasion sin ninguna seguridad? De hecho, son las pasiones las que a menudo ahogan el amor, nos inundan, amor y pasiòn se confunden entre sí, ¿cuantas veces no hemos llamado una emoción efímera amor eterno? Para salvar al amor de esta finitud, antes de entrar en acción, Perseo les pidió a los padres de Andrómeda la mano de la niña, luego se arrojó al monstruo y con la cabeza de Medusa lo petrificò. Es la mirada del amor verdadero que elimina las falsas pasiones, en èste caso la mirada de Medusa es la conciencia espiritual del amor contra la superficial y efimera pasiòn pasajera de la Hidra. Perseo encontró el amor gracias a Medusa, de hecho encontramos el amor solo después de haber superado nuestra falta de identidad, de amor por uno mismo, en la plenitud de conocerse a sí mismo estamos dispuesto a conocer al otro.
LA LIBERACIÓN DEL FEMENINO PSICOLOGICO
Como todo gran mito, sólo podía concluirse con la doble confirmación de la madurez interior: la liberación de la madre (símbolo de lo femenino) y el desprendimiento de la falsa figura del padre (símbolo de lo masculino): Perseo encontró su madre Danae en un templo, se escondìo de Polidectes (es lo femenino escondido por la soberbia masculina, lo espiritual que huye de lo material, la interioridad reprimida por una vida externa y superficial); èl no había dejado de perseguir a su madre. Perseo entonces se llenò de una ira incontenible, y después de esconder a Andrómeda (porque sin amor nadie se hace grande, solo después de encontrar a Andrómeda, Perseo libera a su madre, hasta que no encuentres el amor seràs un niño y no puedes librar psiquicamente a tu madre y librarte de ella), se dirigió al palacio de Polidectes donde aun se celebraba la fiesta; el que no tenia antes un caballo para entrar en la fiesta, Perseo, llegò con un caballo alado, Pegaso, y trajo el regalo de boda, fue burlado e insultado por el soberano (el mundo siempre se ríe de los que se dedican a lo espiritual, a lo esencial). Perseo sacó la cabeza de Medusa de la bolsa mágica una vez más, petrificando al rey y a sus cortesanos (quien tiene la mirada de Medusa, de trascendencia, ahora petrifica todo lo superficial, no le importa lo efímero, no sigue la mentalidad de la masa que son los cortesanos, no escucha al rey político y religioso de este sistema, es libre). Perseo luego entregó a su padre adoptivo, el pescador Ditti, el poder en la isla de Serifo (símbolo del autocontrol, aquí está el alma libre de Perseo y realizada junto a Andrómeda), eres dueño de tu soledad, del isla, saber estar solo contigo mismo... pero aun falta el ultimo paso:
MATAR AL PADRE PSIQUICO
Matar al padre es un arquetipo, como cuando un maestro en Oriente te dice: si encuentras al Buda, mátalo, es decir, reconciliate con la figura paterna superándola a través de la comprensión, el perdón y el desapego. En muchos mitos griegos la matanza del Padre se repite como un arquetipo, hay muchos dioses que temen a los hijos (primero Urano, luego Cronos, Zeus y muchos otros) porque los hijos segùn la profesia deberían haber matado al padre. Incluso Perseo, sin saberlo, finalmente mató a Acrisio accidentalmente, como decía la profecía, sin darse cuenta la persona que madura no actùa màs bajo la presion de los padres, ni por satisfacer sus pretenciones y capichos, sino por cuenta propria, con las propias ideas y decisiones, esta es la muerte psicologica del padre, nos desprendemos de ellos, es el ultimo cordon umbelical para cortar: la dependencia psicologica. La mentalidad semítica y judía hace lo contrario: Abraham debe matar a su hijo Isaac, Yahve envía a su hijo Jesús en sacrificio (por eso no nos sorprende si terminamos ignorando a tal Padre), es el Padre quièn mata al hijo: el Padre arrogante y padron que psicologicamente lo mata es decir no lo deja pensar, ni decidir, ni actuar por cuenta propia, tiene siempre que vivir bajo los pretextos del padre y hacer su voluntad y estudiar la carrera que quiere mama y papa, terminas por no crecer (morir como persona). A nivel psicológico todos tenemos algo contra el padre, contra la sociedad, contra la ley, contra Dios ... debemos eliminar esta herencia, renunciar a ese trono o derrocarlo con la propia personalidad, entender el condicionamiento de una figura paterna que nunca será tan perfecta como imaginamos o esperábamos cuando éramos niños.
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